每当进入夜晚，这个美丽的海滨城市便会被欲望笼罩，吸引着潜藏不同目的的人们来此。走访于白昼与黑夜双重性格的芭堤雅，探索圣洁与放纵夹缝中的边缘生活，一窥蛰伏在人们灵魂深处各色欲望的大汇演。

越战期间，芭堤雅（Pattaya）是美国军队的重要驻扎基地，对于明天即将赶赴战场，生死未卜的士兵来说，也许尽情的放纵和享乐才是最合理的选择。巨大的色情消费刺激了芭堤雅的色情市场，并延续至今。于是在泰国这个以佛学为虔诚信仰的小乘宗教圣地，芭堤雅，成了一个特例。

白天的芭堤雅是一个碧海银沙，阳光普照的海滨城市，进入夜晚便开始沸腾。灯红酒绿的大街，舞台上光怪陆离、亦幻亦真的绰绰人影，人们变型后吐露的真情，浸润在香烟、酒精和霓虹里醉生梦死。

记得中学时曾看过一本泰国游记，里面提到人妖的历史，似乎是源于泰国的佛教信仰，佛是无性别的，不分男女，所以将男孩扮成女孩作为供奉的形式出现，以表示对佛则尊敬。

但导游却告诉我们，由于泰国数十年长盛不衰的旅游业和巨大的色情消费，很多男人为谋生计，想方设法把自己变成女人；而人贩子为了赚钱，也拼命拐骗、制造人妖。他们大多数都是穷苦人家的孩子，从小就从事各种专业训练，由于长期注射激素，平均年龄只有40岁。

虔诚的宗教信仰和与其形成强烈对比的感官刺激，吸引着潜藏不同目的的人们来此，有的是寻求欲望满足，有的，是出于好奇，想窥视圣洁与放纵夹缝中的边缘生活方式，抑或是社会学调查，走访于白昼与黑夜的双重性格的城市。在芭堤雅，你可以看到蛰伏在人们灵魂深处各色欲望的大汇演。那些身为男人，却有着比女人更妩媚妖艳的容颜和曼妙的身姿，是这个城市最矛盾的倾诉。

沿街的露天酒吧是芭堤雅的另一个舞台，女人们穿着妖冶性感的服装坦胸露背地围坐在吧台前，不时可见半老的西方男人拖着姑娘的手乘车离去，恍惚间以为回到了越战时期，空气中隐含的欲望气息，可以杀死一切所谓的冷静和理智，只剩下赤裸裸的放纵。