图①：印尼客家博物馆外景。记者 庄雪雅摄
图②：马六甲繁华的市中心竖立着一艘巨大的郑和宝船模型。记者 于景浩摄
图③：泰国孔子学院庆祝成立十周年活动暨海上丝路研讨会开幕式。记者 杨讴摄
图④：泰国曼谷耀华力路（唐人街）庆祝春节进行舞狮表演。记者 于景浩摄
图⑤：泰国学生兴致勃勃地学习中国剪纸。记者 杨讴摄
东盟
在东南亚国家的博物馆中，大部分和中国有关的文物和遗迹，无论是丝绸、瓷器或是商船，都与海上贸易、友好往来相关；而博物馆中陈列的多数和西方有关的文物却是同战争、殖民和侵略联系在一起，要么是长枪、大炮，要么就是战船。东南亚不少国家都有过春节的习俗，特别是在华人聚集的地方，春节更是一年中最热闹的节日。
在西方著名航海家麦哲伦、哥伦布出世之前，15世纪初，郑和奉明朝皇帝朱棣之命，率领200多艘帆船、2.7万多人的庞大商船队七下西洋，掀开了中国古代海上丝绸之路亲善、睦邻的多彩一页。马来西亚、印尼、新加坡、文莱……大部分东南亚国家至今保留着这段历史的记忆。这些历史记忆与时代特征交相辉映，在共建21世纪海上丝绸之路新倡议的推动下，焕发出新的活力，歌唱出新的旋律。
航海故事精彩温馨
在马来西亚国立博物馆，一件件中国宋元明清时代的精美瓷器，让前来参观的游客流连忘返。这些曾经沉入海底的精美瓷器，讲述着一个个精彩的航海故事，同时也成为中国和东南亚各国贸易往来、友好交往的历史见证。
马六甲郑和文化馆馆长、国际郑和学会会长陈达生对本报记者说，海上丝绸之路的繁荣在马来西亚历史上留下了深深的历史印迹。根据《明史》《瀛涯胜览》《西洋番国志》等史料记载，明王朝通过郑和的庞大船队，同当时的满剌加，也就是马六甲王朝建立了紧密的外交关系。马六甲当地至今流传着很多与郑和船队有关的传说，其中一个是关于明朝汉丽宝公主嫁给马六甲王子的美丽传说。在马六甲城外有一座山，当地马来人称它为“中国山”，当地华人则称其为“三宝山”，相传这座山的得名就来源于汉丽宝公主下嫁的对外队伍曾经驻扎在这座山上。如今，在“三宝山”脚下仍遗留一座“汉丽宝井”，它的建造和形制与当时明朝的凿井技术别无二致。尽管汉丽宝公主的故事在《明史》正史中并无记载，但华人在明代大规模迁居马六甲却是史实，他们不仅给当地带来了更为先进的农业技术，也影响了当地的文化，为马来西亚留下了灿烂的文化遗迹。
今天，郑和文化馆所在的马六甲河畔就是当年郑和船队设立的官厂遗址。郑和带来的庞大船队和人员部分留在了马六甲生活，并同当地马来贵族通婚，他们的后代形成了马来西亚独有的一个族群——峇峇娘惹，而峇峇娘惹文化也成为马来西亚独有的一种文化。峇峇娘惹在保留华人文化的同时，大量吸收了当地马来文化和西方文化。在位于马六甲市内的中西合璧的巨大庭院式建筑——峇峇娘惹文化博物馆，华人文化、马来文化以及西方文化相互交融。
记者观察到，在马来西亚国立博物馆中，大部分和中国有关的文物和遗迹，无论是丝绸、瓷器或是商船，都与海上贸易、友好往来相关；相比之下，博物馆中陈列的多数和西方有关的文物却是同战争、殖民和侵略联系在一起，要么是长枪、大炮，要么就是战船。马来西亚国立博物馆用大量声光电等展览方式，再现了西方殖民主义者是如何侵略马六甲的历史片段。马来西亚中国总商会副会长刘俊光在接受本报记者采访时认为，从历史上看，海上丝绸之路是中国同亚洲各国友好交往、和平贸易的通道，这同西方殖民主义者在亚洲进行的侵略行径形成了鲜明的对比。中国今天提出建设21世纪海上丝绸之路，也印证了中国一直以来和平崛起的承诺，中国就是要复兴这条历史上的著名贸易线路，把中国同东南亚各国的友好交往和经济合作提高到一个新的水平。
文化相近习俗相通
友好交往的悠久历史，使东南亚成为华人聚居最多的地区，许多中国传统文化节日，如春节、中秋节、清明节等都在这一地区保留了下来，并逐渐成为所在国普遍接受的习俗。
在泰国，人们把中秋节叫做“祈月节”。农历八月十五这一天，各家各户用甘蔗扎成拱门，男女老少都要参拜月亮。人们围坐桌前，桌上摆满各种美食，还供奉着观世音菩萨和中国民间传说的“八洞神仙”，互相祝福，望月祈祷。在马来西亚、菲律宾、印度尼西亚等地，中秋节寄托了华人对中华民族的情感认同与历史记忆。吃月饼、赏月、提灯笼游行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临近，马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。一些地方的华人社团举行提灯笼游行庆中秋活动，除舞龙舞狮外，一辆辆载有“嫦娥”“七仙女”的花车漫游其间，服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞，热闹非凡。
端午节算是在东南亚华人保留至今的中国传统习俗里比较重要的节日了。在中国农历五月初五这一天，华侨华人们也会用自己的方式庆祝端午节的到来，这其中最具代表性的就是在端午节吃粽子的习俗。虽然并不是每个华人都清楚地知道端午节是在哪一天，但是在泰国唐人街的超市里都有粽子出售。泰国的粽子既有个儿大的，也有小巧玲珑串成一串儿的，粽子的馅儿主要是糯米加肉的，跟中国南方的粽子有些相似。
东南亚不少国家都有过春节的习俗，特别是在华人聚集的地方，春节更是一年中最热闹的节日。缅甸华侨华人过春节的习俗保存得很好，包括贴春联、舞狮、舞龙等。除夕当晚，各家各户都会举行祭祖仪式，然后全家围坐在一起吃团圆饭。团圆饭一般吃的都是家乡菜。年初一，大家都穿上新衣服，亲戚朋友互相拜年时，习惯拱手合十，互致“吉祥如意”。
客家文化开枝散叶
印度尼西亚首都雅加达东区的缩影公园内，一座中式客家土楼在充满当地风情的建筑中显得别具一格，这就是中国海外第一家反映当地客家历史文化的博物馆。
鹅黄色的小楼共3层高，建筑面积4000平方米，以生动翔实的图文叙述客家人在印尼的发展史，介绍印尼客家英才，还陈列包括客家乐器、农耕用具、龙屋泥塑模型、传统厅堂及新娘房陈设等数百件民俗展品。
印尼这片蕉风椰雨的土地见证着客家人的奋斗史。早在13世纪，10余位青年成为历史记载中第一批迁移到印尼群岛的客家先民。明清以来，客家人大规模“下南洋”谋生，并在当地开枝散叶，目前印尼客家人约有800万，大概占印尼华人总数的40%、印尼总人口的3%—4%，散居在全国各地。
“在勿里洞，有许多客家人开设的矿场；在棉兰，客家人参与城市建设；在雅加达，大市场几乎一整条街都是客家人开设的商店。”筹建博物馆的印尼客属联谊总会主席叶联礼语气充满自豪，“我们做生意吃得起苦，以诚待人，所以今天的客家人在纺织、矿业、地产、金融等各个领域都有很大成就”。
怀着慎终追远、崇文重教的使命感，印尼客家人克服重重困难，筹集资金建设博物馆，从规划筹建到落成开馆历时仅两年半时间。叶联礼说：“客家先贤漂洋过海来到南洋群岛，当过工人、农民、小商贩，创业也是白手起家，几百年里遭受的沧桑苦难多得数不清。我们想让年轻一代记住，天上不会掉馅饼，只有辛勤打拼才有成功的一天。”
汉语学习不断升温
2014年12月1日，在泰国东北重镇的孔敬大学举行了隆重的孔子学院新大楼揭幕仪式，泰国公主诗琳通亲手按下按钮为新楼揭幕，并为孔子学院新楼题写院名。中方院长王贵彬告诉本报记者，孔敬大学孔子学院是泰国首家揭牌的孔子学院，新大楼是孔敬大学专门投资5800万泰铢（约合1100万人民币）为孔子学院新建的，融中泰建筑设计风格为一体，教学办公面积3100平方米。不仅如此，孔敬大学还将孔子学院列为等同于各学院的正式建制内，学生可以在孔子学院选修学分。目前在孔院本部及各教学点注册学习汉语的人数有6900多人，其中年龄最大的71岁，最小的7岁。
陈继舟是孔敬大学药学院院长，在孔子学院学习汉语已3年。他说：“我几次到中国，发现中国的一些城市和文化的发展模式很值得学习和研究。中国在世界上扮演着促进世界友好和平的角色。所有这些，促使我研究中文并爱上了中国文化。”
孔敬大学孔子学院是泰国汉语学习热的一个缩影。10年来，在中泰双方的共同努力下，中泰合作成立了12所孔子学院和11家孔子课堂。孔子学院从语言教学入手，用文化交流增进互信和友谊，实现了跨越式发展，取得了令人瞩目的成就，受到了泰国上至王室、政府人员下至平民百姓各阶层的广泛欢迎。
卡里姆作品引轰动
“中国与文莱有着长达千年的悠久、深厚交往史，让更多年轻人知道这段历史，将会为深化两国友谊打下深厚基础。”卡里姆博士对记者说。卡里姆是《追溯文莱—中国史》一书的作者，两年前与书同名的纪录片在文莱电视台播放，在当地引起了轰动。他说：“很多文莱人，尤其是年轻人对于我们两个国家在历史上曾经有如此亲密的关系感到惊讶。这种惊讶和好奇会激发他们进一步探索两国交往历史的兴趣。”
《追溯文莱—中国史》讲述了文莱与中国之间贸易、经济、文化交流的丰富历史，以及文莱在哥打巴托（意为石头城）等诸多考古遗址发掘的文物。卡里姆说，哥打巴托是文莱的古代首都，是同中国交往的渊源所在。1408年，勃泥苏丹——马吉·阿桑，明史称麻那惹加那就是从哥打巴托出发访问中国。苏丹在中国染疾病逝，被明朝永乐皇帝以王礼厚葬在南京，命入籍的南洋人为其守墓，这段历史佳话至今仍被文莱人广为传颂。
哥打巴托见证了中文两国的历史友谊，这座用石头建造的堡垒事实上是在中国的帮助下修建的。哥打巴托遗址内中国风格的础石，以及苏丹墓石碑上的中式花纹，在同时代中国福建泉州的建筑和墓葬中也十分常见，这足以说明这座城市同中国之间的密切联系。此外，在哥打巴托城墙遗址公园，出土了大量来自中国的瓷器碎片以及铜钱、金饰等，证明了当时中文两国之间密切的贸易往来。
“十多个世纪以来，中国人抵达文莱带来的是商船和财富，而不是枪炮和战争。这一点和西方殖民主义者有着根本的不同”，卡里姆说。
（驻泰国记者施晓慧、于景浩、杨讴，驻印度尼西亚记者庄雪雅报道）